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Catherine Deshayes dite La Voisin, prétendue sorciÚre et empoisonneuse impliquée dans la célÚbre Affaire des Poisons

La RĂ©daction


 Il y a 341 ans, le 22 fĂ©vrier 1680, Catherine Deshayes dite La Voisin, prĂ©tendue sorciĂšre et empoisonneuse impliquĂ©e dans la tristement cĂ©lĂšbre Affaire des Poisons, Ă©tait brĂ»lĂ©e vive en place de GrĂšve Ă  Paris.

Née d'un milieu trÚs modeste, La Voisin est mariée trÚs jeune à un bijoutier de Paris, le sieur Antoine Montvoisin qui lui donna une fille Marie-Marguerite, et de qui elle devint vite veuve.

Entre-temps, elle amasse une fortune considĂ©rable avec ses activitĂ©s de chiromancienne et de vente de poisons. TrĂšs connue par ses contemporains (principalement des femmes) dans ces domaines, elle est suspectĂ©e d'ĂȘtre Ă  la tĂȘte d'un rĂ©seau d'environ 100 empoisonneurs qui sĂ©virent pour le compte de la haute sociĂ©tĂ© Ă  la fin du XVIIe siĂšcle, ce qui la fit mĂȘler Ă  l'« affaire des poisons ». Elle est Ă©galement connue pour sa pratique d'avortements, illĂ©gaux et sĂ©vĂšrement punis Ă  l'Ă©poque.

 

La vĂ©racitĂ© historique des messes noires impliquant Mme de Montespan, dĂ©crites ci-dessous, est fortement sujette Ă  caution, les documents issus des procĂšs menĂ©s dans le cadre de l'affaire des poisons ayant Ă©tĂ© volontairement dĂ©truits sur ordre du roi. 

La Voisin se serait livrĂ©e Ă  la pratique de messes noires. Selon elle, la cĂ©lĂšbre Mme de Montespan lui demanda d'en organiser une pour qu'elle puisse revenir dans les faveurs du roi en Ă©liminant sa rivale, Mlle de Fontanges, La Voisin accepta et fit appel Ă  l'abbĂ© Étienne Guibourg pour l'aider.

Pour plus de rĂ©sultats, la messe devait ĂȘtre rĂ©citĂ©e trois fois.

 

 La Voisin et le prĂȘtre Étienne Guibourg en train de cĂ©lĂ©brer une messe noire pour Madame de Montespan (allongĂ©e sur l'autel). Gravure de 1895 par Henry de Malvost.

La premiĂšre fois, Mme de Montespan les rejoignit Ă  Villebouzin dans un chĂątelet isolĂ© entre Paris et OrlĂ©ans. Elle se dĂ©vĂȘtit et se coucha sur les dalles froides et humides du chĂąteau, les bras en croix, un cierge dans chaque main, et l’abbĂ© dĂ©clama la messe sur son corps, un calice sur son ventre. Puis, Guibourg souleva un nourrisson, lui trancha la gorge et rĂ©colta son sang dans le calice. Guibourg et la Voisin rĂ©citĂšrent ces paroles :
« Astaroth, AsmodĂ©e, princes d'amour, je vous conjure d'accepter le sacrifice de cet enfant. En Ă©change, je voudrais conserver l'affection du roi, la faveur des princes et des princesses de la cour et la satisfaction de tous mes dĂ©sirs ».

Le deuxiĂšme office eut lieu de la mĂȘme maniĂšre, mais dans les ruines d’une cabane retirĂ©e en pleine campagne.

Le troisiĂšme se dĂ©roula dans une maison chic de la rue Beauregard, Ă  Paris, la demeure de la Voisin en personne. On a conservĂ© le tĂ©moignage de la fille de la Voisin obtenu sous la torture, qui raconte comment elle aida sa mĂšre Ă  prĂ©parer la cĂ©rĂ©monie. Elle Ă©tendit un matelas sur des siĂšges, un tabouret Ă  chaque bout. La Voisin avait accrochĂ© des tentures sur les fenĂȘtres, rendant la piĂšce sombre. Elle avait aussi disposĂ© un ou deux chandeliers dans les coins. L’abbĂ© Guibourg portait une chasuble blanche, brodĂ©e de pives noires. Mme de Montespan Ă©tait entrĂ©e nue et s’Ă©tait allongĂ©e sur le matelas. On lui mit un napperon sur le ventre, un crucifix et un calice dessus. On raconte aussi que durant ce culte, le sang du nourrisson ne coulait pas car il Ă©tait nĂ© prĂ©maturĂ©ment, et Guibourg avait dĂ» transpercer son cƓur pour recueillir un peu de son sang. Mme de Montespan en rapporta un petit peu pour en mettre dans la nourriture du roi.

La fin

JugĂ©e avec 36 complices, La Voisin raconta lors des interrogatoires qu'elle avait « brĂ»lĂ© dans le four, ou enterrĂ© dans son jardin, les corps de plus de 2 500 enfants nĂ©s avant terme », fut condamnĂ©e Ă  mort et brĂ»lĂ©e vive en place de GrĂšve le . Quant Ă  Mme de Montespan, elle ne fut pas inquiĂ©tĂ©e, par protection du roi, et continua Ă  frĂ©quenter la Cour. 

TĂ©moignage

« Je ne vous parlerai que de Madame Voisin ; ce ne fut point mercredi, comme je vous l'avais dit, qu'elle fut brĂ»lĂ©e, ce ne fut qu'hier. Elle savait son arrĂȘt dĂšs lundi, chose fort extraordinaire. Le soir elle dit Ă  ses gardes : « Quoi ? Nous ne faisons pas mĂ©dianoche ? » Elle mangea avec eux Ă  minuit, par fantaisie, car ce n'Ă©tait point jour maigre ; elle but beaucoup de vin, elle chanta vingt chansons Ă  boire.
À cinq heures on la lia ; et, avec une torche Ă  la main, elle parut dans le tombereau, habillĂ©e de blanc : c'est une sorte d'habit pour ĂȘtre brĂ»lĂ©e. Elle Ă©tait fort rouge, et on voyait qu'elle repoussait le confesseur et le crucifix avec violence.
À Notre-Dame, elle ne voulut jamais prononcer l'amende honorable, et devant l'HĂŽtel-de-Ville elle se dĂ©fendit autant qu'elle put pour sortir du tombereau : on l'en tira de force, on la mit sur le bĂ»cher, assise et liĂ©e avec du fer. On la couvrit de paille. Elle jura beaucoup. Elle repoussa la paille cinq ou six fois ; mais enfin le feu augmenta, et on l'a perdue de vue, et ses cendres sont en l'air actuellement. VoilĂ  la mort de Madame Voisin, cĂ©lĂšbre par ses crimes et son impiĂ©tĂ©. »

— Madame de SĂ©vignĂ© Ă  sa fille, 23 fĂ©vrier 1680

 

 

sources :Wikipedia,archive.wikiwix ,cercle zeltique

 

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