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MĂ©moires :«adhivaĂądh rebbi fellawen thite » ( que dieu vous prĂ©serve du mauvais Ɠil )

La RĂ©daction
Auteur:Omar AZZOUG
VoilĂ  les expressions que l’on a tous entendues au moins une fois.

Le mauvais Ɠil.

Ce regard assassin ayant la facultĂ© d’apporter le malheur et la maladie Ă  une personne ,allant jusqu’Ă  le dĂ©truire complĂ©tement ; le fait de vouloir un mauvais sort ,d’attirer sur lui des problĂšmes ,(faillite ,maladie ,perte de l’ĂȘtre cher ou mĂȘme la mort ),c’est souvent le fruit d’une jalousie profonde ;les envieux et les jaloux peuvent vous envoyer des ondes nĂ©fastes qui peuvent agir comme un frein sur vos ambitions ou causer des tracas interminables et l’instabilitĂ©, s’attaquer Ă  tout ce qui relĂšve du bonheur de la vie d’une personne ;ce n’est ni une action volontaire ni rĂ©flĂ©chie ,c’est une envie nĂ©faste ; face au mauvais Ɠil ,les petits enfants seraient particuliĂšrement vulnĂ©rables ,il est considĂ©rĂ© comme dangereux d’attirer l’attention sur la beautĂ© de ses enfants de peur que le mauvais Ɠil ne leur jette un regard jaloux au dĂ©triment de leur vie et de leur famille
Pour conjurer ou guĂ©rir le mauvais Ɠil ,il existe des solutions au fil du temps ,chez les Romains et au Portugal, le talisman reprĂ©sentant un poing fermĂ© avec le pouce gauche placĂ© entre l’auriculaire, dans les traditions Juives ,on utilise le fil rouge ou le symbole de la figue et du poisson ,en Irlande le trĂšfle ,en GrĂšce ,l’ail , en Inde l’orge et dans l’Islam ,certains versets du Coran sont rĂ©citĂ©s ;chez nous aussi en Kabylie ,on craint beaucoup le mauvais Ɠil, on cache tout ce qui nous est cher ,notamment les petits enfants ; pour guĂ©rir le mauvais Ɠil, le sel est considĂ©rĂ© comme un excellent prĂ©servatif ,les vieilles enferment une poignĂ©e de sel dans la main ,pour la faire tournoyer sept fois autour de la tĂšte du patient dans le sens des aiguilles d'une montre et sept fois en sens inverse ,en rĂ©citant des formules conjuratoires ,puis on prĂ©sente le sel sur lequel le patient souffle pour expulser le mal et disperser ensuite le sel sur le feu ou dans un coin isolĂ©,tournoyer un Ɠuf autour de la victime , ou des talismans accrochĂ©s discrĂštement au cou , et la fameuse "khamsa » aux cinq doigts, qu’on peint sur les foyers et les portes des maisons avec du hennĂ© ;d’ailleurs , jadis ,dans tous les foyers Kabyles que vous visitez ,l’attirance manifestĂ©e d’un cadre accrochĂ© au mur ornĂ© d’une khamsa vous saute aux yeux . « El hassoud la yassoud »

Le mauvais Ɠil, ne vient pas forcĂ©ment du mal, ça peut venir d’une grande admiration, comme pour une mĂšre qui admire son enfant. « Thite lemhiba ».

Qu’Allah nous pardonne nos pĂ©chĂ©s, et nous permette de cheminer vers lui ; puisse-t -il nous accorder la patience et l’endurance face aux Ă©preuves qui nous touchent ,et nous protĂ©ger du mal de l’envieux quand il envie .

Le 06 mars 2017

par: Omar AZZOUG

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