Notre petite revue, gratuite et indĂ©pendante, fait du bruit grĂące Ă  vous ! Soutenez-nous, car mĂȘme les petites Ă©tincelles peuvent allumer de grandes idĂ©es🚀 Soutenir!

L'histoire des taxes ! ça existe bien avant les Romains et les AztÚques

La RĂ©daction



Chaque avril aux États-Unis, les signes prĂ©visibles du printemps apparaissent : les fleurs qui bourgeonnent, les oiseaux qui gazouillent, et... les impĂŽts. Aussi certains que la mort, les impĂŽts ne sont pas un phĂ©nomĂšne rĂ©cent ; ils remontent Ă  des milliers d'annĂ©es.

Au fil des siĂšcles, diffĂ©rents gouvernements Ă  travers le monde ont imposĂ© des taxes sur tout, de l'urine aux poils du visage, et les fonctionnaires acceptaient des paiements en biĂšres, en lits, voire mĂȘme en balais. Ces paiements servaient Ă  financer des projets et des services gouvernementaux, allant des pyramides de Gizeh aux lĂ©gions de Rome.

Les premiers impĂŽts

La taxation existe depuis si longtemps qu'elle prĂ©cĂšde mĂȘme l'usage de la monnaie. Les impĂŽts pouvaient ĂȘtre appliquĂ©s Ă  presque tout et pouvaient ĂȘtre payĂ©s avec presque n'importe quoi. Dans l'ancienne MĂ©sopotamie, cette flexibilitĂ© a conduit Ă  des moyens plutĂŽt bizarres de paiement. Par exemple, la taxe sur l'enterrement d'un corps dans une tombe Ă©tait de "sept tonneaux de biĂšre, 420 pains, deux boisseaux d'orge, un manteau de laine, une chĂšvre et un lit, probablement pour le dĂ©funt", selon l'historienne de l'État de l'Oklahoma, Tonia Sharlach. "Vers 2000-1800 av. J.-C., il y a une trace d'un homme qui a payĂ© avec 18 880 balais et six bĂ»ches", ajoute Sharlach.

La crĂ©ativitĂ© comptable des paiements en nature a Ă©galement aidĂ© certains Ă  tromper le percepteur des impĂŽts. "Dans un autre cas, un homme a prĂ©tendu qu'il n'avait absolument aucune possession, sauf des meules extrĂȘmement lourdes. Il a donc fait porter celles-ci par le percepteur des impĂŽts comme paiement de ses impĂŽts."

La préparation fiscale des pharaons

L'Égypte antique fut l'une des premiĂšres civilisations Ă  disposer d'un systĂšme fiscal organisĂ©. Il a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ© vers 3000 av. J.-C., peu de temps aprĂšs que la Basse-Égypte et la Haute-Égypte ont Ă©tĂ© unifiĂ©es par Narmer, le premier pharaon d'Égypte.

Les premiers dirigeants de l'Égypte s'intĂ©ressaient beaucoup personnellement aux impĂŽts. Ils parcouraient le pays avec un entourage pour Ă©valuer les possessions de leurs sujets - huile, biĂšre, cĂ©ramique, bĂ©tail et rĂ©coltes - puis collectaient les impĂŽts sur celles-ci. Cet Ă©vĂ©nement annuel est devenu connu sous le nom de Shemsu Hor, ou "la suite de Horus". Pendant l'Ancien Empire, les impĂŽts ont permis de financer des projets civiques grandioses, comme les pyramides de Gizeh.

Le systĂšme fiscal de l'Égypte antique a Ă©voluĂ© au cours de ses 3 000 ans d'histoire, devenant de plus en plus sophistiquĂ© avec le temps. Pendant le Nouvel Empire (1539-1075 av. J.-C.), les fonctionnaires gouvernementaux ont trouvĂ© un moyen d'imposer les gens sur ce qu'ils avaient gagnĂ© avant mĂȘme de l'avoir gagnĂ©, grĂące Ă  une invention appelĂ©e le nilomĂštre. Cet appareil Ă©tait utilisĂ© pour calculer le niveau d'eau du Nil pendant sa crue annuelle. Les impĂŽts seraient moins Ă©levĂ©s si le niveau d'eau Ă©tait trop bas, annonçant une sĂ©cheresse et des rĂ©coltes mourantes. Des niveaux d'eau sains signifiaient une rĂ©colte abondante, ce qui signifiait des impĂŽts plus Ă©levĂ©s.

Amnistie fiscale dans l'Inde antique

Dans l'Empire maurya de l'Inde (vers 321-185 av. J.-C.), un concours annuel d'idĂ©es Ă©tait organisĂ©, le gagnant recevant une amnistie fiscale. "Le gouvernement sollicitait des idĂ©es des citoyens sur la façon de rĂ©soudre les problĂšmes gouvernementaux", explique Sharlach. "Si votre solution Ă©tait choisie et mise en Ɠuvre, vous receviez une exemption fiscale pour le reste de votre vie." Le voyageur et Ă©crivain grec MĂ©gasthĂšne (vers 350-290 av. J.-C.) a donnĂ© un compte rendu Ă©tonnĂ© de cette pratique dans son livre Indica.

Comme la plupart des efforts de rĂ©forme fiscale, le systĂšme Ă©tait loin d'ĂȘtre parfait, note Sharlach. "Le problĂšme est que personne n'aurait eu aucun incitatif Ă  rĂ©soudre plus d'un problĂšme."

Rendre Ă  CĂ©sar son urine

L'empereur romain Vespasien (rĂšgne de 69 Ă  79 aprĂšs J.-C.) n'est peut-ĂȘtre pas aussi cĂ©lĂšbre que Auguste ou Marc AurĂšle, mais il a apportĂ© stabilitĂ© Ă  l'empire pendant une pĂ©riode turbulente, en partie grĂące Ă  une taxe innovante sur l'urine des gens.

L'ammoniac Ă©tait une denrĂ©e prĂ©cieuse dans la Rome antique. Il pouvait nettoyer la saletĂ© et la graisse des vĂȘtements. Les tanneurs l'utilisaient pour fabriquer du cuir. Les agriculteurs l'utilisaient comme engrais. Et les gens l'utilisaient mĂȘme pour blanchir leurs dents. Tout cet ammoniac Ă©tait dĂ©rivĂ© de l'urine humaine, une grande partie Ă©tant collectĂ©e dans les toilettes publiques de Rome. Et comme tous les produits prĂ©cieux, le gouvernement a trouvĂ© le moyen de le taxer.

Certains riches Romains, y compris le propre fils de Vespasien, Titus, ont protesté contre la taxe sur l'urine. Selon l'historien Suétone (écrit vers 120 aprÚs J.-C.), Titus aurait dit à son pÚre qu'il trouvait la taxe répugnante, à quoi Vespasien aurait répondu : "Pecunia non olet", ou "L'argent n'a pas d'odeur."

ÉnumĂ©rations pour les AztĂšques

À son apogĂ©e aux XVe et XVIe siĂšcles, l'Empire aztĂšque Ă©tait riche et puissant, grĂące Ă  la taxation. L'historien Michael E. Smith a Ă©tudiĂ© son systĂšme de collecte d'impĂŽts et l'a trouvĂ© remarquablement complexe, avec diffĂ©rents types d'articles collectĂ©s Ă  diffĂ©rents niveaux de gouvernement.

Tous les impÎts parvenaient à l'organe central de gouvernance aztÚque, l'Alliance triple. Là, ils tenaient des registres méticuleux de qui avait envoyé quoi. Beaucoup de ces documents ont survécu jusqu'à aujourd'hui. Les plus célÚbres se trouvent dans la Matrícula de Tributos, un registre illustré coloré rempli de pictogrammes montrant exactement combien de peaux de jaguar, de pierres précieuses, de maïs, de cacao, de balles en caoutchouc, de lingots d'or, de miel, de sel et de textiles le gouvernement collectait à chaque saison fiscale.

La taxe sur la mode en Russie

L'utilisation gĂ©nĂ©ralisĂ©e de piĂšces de monnaie et de billets a eu un effet nivelant sur les systĂšmes fiscaux, mais les dirigeants n'Ă©taient pas au-dessus d'appliquer une certaine force fiscale pour atteindre leurs objectifs. En 1698, le rĂ©formateur russe Pierre le Grand cherchait Ă  faire ressembler la Russie aux nations "modernes" de l'Europe occidentale, dont les rasages impeccables qu'il assimilait Ă  la modernisation. À son retour en Russie, le tsar institua une taxe sur la barbe pour ses citoyens, qui prĂ©fĂ©raient les barbes.

Tout homme russe qui souhaitait porter la barbe devait payer une taxe - les paysans payaient un petit montant tandis que les nobles et les marchands pouvaient payer jusqu'Ă  cent roubles. Les hommes qui avaient payĂ© la taxe devaient Ă©galement porter des jetons de barbe partout oĂč ils allaient pour prouver qu'ils avaient payĂ© leurs impĂŽts pour ce privilĂšge. La taxe sur la barbe de Pierre le Grand ne dura pas. Catherine la Grande l'abrogea en 1772.

Par Aghilas AZZOUG

Getting Info...

Enregistrer un commentaire

Consentement Cookie
Nous utilisons des cookies đŸȘ sur ce site pour analyser le trafic, mĂ©moriser vos prĂ©fĂ©rences et optimiser votre expĂ©rience.
Oops!
It seems there is something wrong with your internet connection. Please connect to the internet and start browsing again.
AdBlock Detected!
Salut super-hĂ©ros de la navigation ! 🚀 On a dĂ©tectĂ© ton super-pouvoir anti-pubs, mais notre site a besoin de tes super-pouvoirs pour briller. 🌟 Peux-tu le mettre sur la liste blanche de ton plugin ? Ensemble, on sauve l'internet ! đŸŒđŸ’„ Merci, hĂ©ros ! 🙌 #TeamAwesome
Site is Blocked
Oops ! DĂ©solĂ© ! Ce site n'est pas disponible dans votre pays. 🌍😔
-->