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Jim crow. le terrorisme de caste en Amérique

La RĂ©daction


 On associe la notion de caste avec l'Inde brahmanique mais, dans le Sud des États-Unis entre les annĂ©es 1890 et 1960, les Noirs, descendants d'esclaves, Ă©taient traitĂ©s comme une sous-caste, vĂ©ritables « intouchables » dans le pays berceau de la dĂ©mocratie. Jim Crow est le nom communĂ©ment donnĂ© au systĂšme de domination raciale qui les a tenus sous son emprise fĂ©roce et contre lequel le Mouvement des droits civiques de Martin Luther King s'est insurgĂ©. Mais en quoi consistait-il au juste et comment fonctionnait-il ? S'agissait-il seulement de « sĂ©grĂ©gation du berceau Ă  la tombe », de fontaines d'eau et de places de bus rĂ©servĂ©es aux Blancs, de bagnards noirs trimant les fers aux pieds et de lynchages Ă©pisodiques, comme on le croit gĂ©nĂ©ralement ? LoĂŻc Wacquant dresse un bilan historique mĂ©ticuleux visant Ă  construire un modĂšle sociologique robuste de ce rĂ©gime. Il montre qu'il se composait de quatre Ă©lĂ©ments Ă©troitement imbriquĂ©s : une infrastructure Ă©conomique de mĂ©tayage virant Ă  la servitude pour dettes ; un noyau social fait de bifurcation institutionnelle et d'exigence de dĂ©fĂ©rence des Noirs envers les Blancs ; et une superstructure d'interdiction Ă©lectorale et judiciaire. Mais les Afro-AmĂ©ricains n'ont jamais acquiescĂ© Ă  ces trois mĂ©canismes d'exploitation, de subordination et d'exclusion. Il a donc fallu les sĂ©curiser au moyen d'un quatriĂšme Ă©lĂ©ment, la violence terroriste, violence protĂ©iforme (intimidation, agression, viol, chasse Ă  l'homme, pogrom, supplice du fouet, lynchage et torture publique, mais aussi arrestations arbitraires, embastillements hĂątifs et exĂ©cutions sommaires) qui plane sur chaque interaction sociale entre Blancs et Noirs et qui peut frapper Ă  tout moment pour communiquer un message politique strident : l'impĂ©riositĂ© de la suprĂ©matie blanche. Ce livre lucide et rĂ©vĂ©lateur est une invitation urgente Ă  repenser de fond en comble les rapports historiques mais aussi contemporains entre caste, justice et dĂ©mocratie en AmĂ©rique ainsi que dans les pays qui, redĂ©couvrant leur passĂ© colonial, se dĂ©battent aujourd'hui avec la « question raciale ». Il est certain de changer l'idĂ©e que le lecteur se fait de la race, du terrorisme et de la dĂ©mocratie en AmĂ©rique.



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